Al-Kindi
- L'Hôte -
Le premier philosophe arabe fut Al-Kindi (796 / 873AD - 185/260H.), né dans la ville de Koufa – près de Bagdad –, où son père était gouverneur. Issu d'une famille aristocratique de la tribu Kindah, Al-Kindi était sous la protection des califes Al-Ma'mun et Al-Mu'tasim, ayant été précepteur d'Ahmad, le fils de ce dernier. Il a complété sa formation à Bagdad après avoir fait ses premières études dans une ville voisine, Bassorah. Contemporain du célèbre Hunayn Ibn Ishaq, Al-Kindi fut le premier philosophe véritablement d'origine arabe à s'exprimer dans cette langue et fut donc appelé « Le Philosophe des Arabes ».
Al-Kindi excellait en mathématiques et en logique, matières qui l'ont guidé dans sa recherche de la vérité à travers la philosophie. Il est possible de situer sa pensée dans la transition de la théologie à la philosophie, en mesure de combler le possible fossé entre la raison et le dogme, guidé par le sentiment d'un accord fondamental entre la recherche de la philosophie et la révélation prophétique.
Dans le vaste horizon de la recherche du savoir, Al-Kindi a encouragé la recherche de la vérité partout où elle se trouve, en commençant par les sages d'autres époques, d'autres nations et d'autres langues, en adaptant l'ancienne recherche de la vérité à son époque et en l'exprimant en arabe. Il comprenait que la vérité devait être acceptée quelle que soit sa source, car rien ne devrait être plus cher au chercheur de vérité que la vérité elle-même. Al-Kindi a également présenté une vision de l'évolution chronologique des connaissances, reconnaissant le rôle cumulatif du travail au fil des générations.
Dans d'innombrables passages de son œuvre, Al-Kindi s'est montré passionné dans la recherche de la connaissance à travers des mots qui sonnent comme une invitation constante à nous mettre en contact avec la philosophie comme l'un des moyens par lesquels notre esprit peut atteindre la perfection. De nombreuses contributions ont amené Al-Kindi à l'univers philosophique et, si accueillir la philosophie parmi les Arabes était aussi sa mission, alors il l'a pleinement remplie en incitant les êtres humains de son temps à rechercher la sagesse, c'est-à-dire à philosopher.
Accédez au site Web Muslim Philosophie où certains des livres d'Al-Kindi sont disponibles en arabe ou en traductions dans des langues modernes, ainsi que des articles et commentaires d'autres chercheurs.
Source : Timbre commémoratif Al-Kindi - Syrie, 1994. Détail.
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De La Philosophie Première - Al-Kindi
De La Philosophie Première d'Al-Kindī est un ouvrage qui a inauguré la réflexion philosophique métaphysique en langue arabe et constitue le premier livre de la Falsafa qui traite de la nature de la science métaphysique et de sa place dans l'ensemble des connaissances humaines.
Les réflexions métaphysiques parmi les Arabes n'ont été possibles que grâce aux traductions d'œuvres classiques de tradition grecque, en particulier d'Aristote et de Platon, mais aussi d'œuvres indiennes, persanes et syriaques en langue arabe au cours des IXe et Xe siècles de notre ère à la Maison de la Sagesse à Bagdad. Ce centre de rayonnement culturel avait été fondé par le calife Al-Ma'mun et regroupait une grande bibliothèque, un observatoire astronomique et un centre de traduction chargé de traduire, en arabe, pratiquement toutes les œuvres d'Aristote, dont la plupart ne seront connues en Europe qu'environ 400 ans plus tard. Al-Kindi, né au IXe siècle après J.-C., a vécu cette période intense de réception d'œuvres de philosophie et de Science provenant de différentes sources et traditions intellectuelles de l'Antiquité et qui, à partir de ces années-là, furent, dans une large mesure, placées sous le même langue. Al-Kindi travaillait en étroite collaboration avec les traducteurs et avait, entre autres, pour objectif de faire connaître la philosophie au monde arabe, en particulier aux califes, soucieux de savoir dans quelle mesure une telle connaissance pouvait ou non ébranler les structures de pouvoir du califat. La vision d'Al-Kindi, dans l'introduction du livre De la Philosophie Première, défend la nature universaliste et intemporelle de la philosophie, comprenant que la connaissance appartient à l'espèce humaine dans son ensemble et pas seulement à des cultures spécifiques. Al-Kindi encourage les chercheurs de vérité à admirer, reconnaître et accepter la vérité d’où qu’elle vienne. DeLa Philosophie Première est donc l’un des premiers ouvrages dans la réception de la philosophie dans le monde arabo-islamique. Le thème du livre est lié à la Métaphysique d'Aristote, principalement dans la construction de la terminologie complexe pour exprimer des concepts métaphysiques, icône de difficultés pour les langages de la philosophie. De La Philosophie Première suit, d'abord, un itinéraire de présentation presque didactique de concepts pour être, peu après, élevés par Al-Kindī à la condition géométrique, construisant, à travers des syllogismes complexes, des certitudes que la raison, au moyen d’une logique rigoureuse, assure et confirme. De La Philosophie Première a donc été l’un des moyens par lesquels le soi-disant « Philosophe des Arabes » a ouvert la voie à l’expression de la philosophie, raison universelle, dans la langue arabe.