Le tournant dans la période des traductions s'est produite en 830 après JC lorsque le calife abbasside Al-Ma'mun a fondé la Maison de la Sagesse à Bagdad, qui contenait, entre autres, un institut de recherche, une bibliothèque, un musée et un centre de traduction.

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                       Pour rassembler les ouvrages de la bibliothèque, le calife envoya des émissaires à Byzance pour rechercher et acquérir des ouvrages de « science ancienne » puis les fait traduire par un groupe de spécialistes.

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                       On raconte qu'Al-Ma'mun a rêvé d'Aristote lui-même et que cela l'aurait incité à orienter ses efforts vers l'acquisition et la traduction d'œuvres grecques. En tant que plus grand mécène de la philosophie et de la science dans cette histoire mouvementée de l'Islam, Al-Ma'mun a présidé des réunions d'érudits avec des débats philosophiques et théologiques.

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                         Le nom le plus important sous le règne d'Al-Ma'mun était celui du chrétien nestorien Hunayn Ibn Ishaq (809/873 après JC) qui a traduit en arabe une grande partie de la philosophie et de la science de la Grèce antique. Il est responsable aussi de la traduction de la plupart des livres médicaux de Galien et d'Hippocrate.

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                          Hunayn était assisté d'une équipe de traducteurs tout aussi compétents qui, sous sa direction, entreraient également dans l'histoire. De nombreuses œuvres d'Aristote ont été traduites par ce groupe sous la direction de Hunayn, ce qui a abouti à la traduction de la majeure partie du corpus aristotélicien.

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