Avicenne
- Le Systématiseur -
Environ trente ans après la mort d'Al-Farabi, Avicenne (Ibn Sina) est né en 980 AD / 370 H. près de Boukhara, une région de l'ancienne Perse, aujourd'hui Ouzbékistan. Avicenne a atteint le profil d'un philosophe universel, versé dans toutes les connaissances, menant non seulement la falsafa à son apogée, mais aussi l'histoire de la pensée à l'un de ses zéniths. Son nom, dépassant ainsi les limites de la falsafa lui-même, a été placé à côté des plus grands noms de l'histoire. Trois aspects ont conduit à ce tableau : le premier est qu'Avicenne a rassemblé une grande partie des sciences et de la philosophie de son temps ; le deuxième est qu'il a systématisé et réélaboré ce corpus, aboutissant à sa propre approche novatrice; et le troisième concerne sa présence marquée dans les destinées de la philosophie et des sciences ultérieures, que ce soit en Orient qu'en Occident.
Génie précoce, doté d'une volonté illimitée d'apprendre tout ce qui se présentait à lui, Avicenne a été autodidacte pendant la plus grande partie de sa vie et a embrassé les principales connaissances de son époque. Parallèlement, il devient l'un des plus grands médecins connus et occupe des postes administratifs auprès des souverains de son époque, tout en écrivant plusieurs pages par jour.
Son œuvre est assez vaste, atteignant 276 titres. Parmi ceux-ci, La Guérison, écrit en arabe, est l'œuvre la plus complète d'Avicenne, un jalon dans l'histoire des sciences et de la philosophie dans laquelle il y a un certain effilement, une rencontre, dans laquelle tout ce qui a été produit dans ces domaines tend à reposer , comme une synthèse dans ses limites et, d'autre part, une grande partie de ce qui a été réalisé plus tard, part également de cette synthèse, alors réalisée
Dans l'art médical, Avicenne compte parmi les plus grands médecins de l'histoire de la médecine, appartenant à la tradition héritée des Grecs par les Arabes, à travers laquelle de nombreuses théories d'Hippocrate et de Galien ont été diffusées. Son ouvrage Canon de médecine, synthèse des connaissances médicales de son époque et de ses propres expériences, fut adopté dans les universités européennes jusqu'au XVIe siècle – et donc pendant plus de cinq cents ans après sa mort – comme texte de base pour l'enseignement de la médecine.
Dans le domaine de la philosophie, ses principales sources étaient les travaux d'Aristote et les thèses d'Al-Farabi. De ce dernier, il a principalement hérité la doctrine cosmologique avec la vaste description métaphysique et systématique du monde, la hiérarchie des intelligences et la procession des sphères depuis l'existentiellement nécessaire jusqu'au monde sublunaire, en reliant la pensée plotinienne de la procession à la doctrine aristotélicienne de l'intellect. Le livre de l'âme et la Métaphysique d'Avicenne sont deux exemples frappants du grand impact de ses idées dans l'élaboration d'un système philosophique complet et harmonieux dans ses plusieurs parties.
L'excellence simultanée dans les deux domaines de la connaissance, c'est-à-dire la médecine et la philosophie, est un guide important pour comprendre les relations qu'Avicenne a établies entre les théories médicales et philosophiques, relations qui ont culminé dans sa psychologie de nature psychosomatique.
Accédez au site Web Muslim Philosophie où certains livres d'Avicenne sont disponibles en arabe ou en traductions dans des langues modernes, ainsi que des articles et commentaires d'autres chercheurs.
Source © : Timbre commémoratif d'Avicenne. France, 2005. Détail.
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Le Livre de l'Âme - Avicenne
Le Livre de l'âme apporte les fondements de la psychologie psychosomatique d'Avicenne, tant d'un point de vue spéculatif et philosophique, fondé sur l'analyse des fonctions rationnelles, des émotions et des perceptions, que d'un point de vue médical, basé sur l'identification des causes organiques pour certains symptômes psychiques.
Le livre de l'âme a été écrit vers 1022 et fait partie de son œuvre encyclopédique La Guérison, dans laquelle Avicenne a cherché à réunir les sciences et la philosophie dans son propre système de pensée, n organisant de manière harmonieuse et dynamique les sujets dans les différents domaines de la connaissance Le Livre de l'âme fait partie du volume des sciences naturelles et introduit l'étude des êtres vivants en reconnaissant un principe autonome qui les anime, appelé l'âme. Avicenne met en évidence l'existence de l'âme à travers l'observation des corps dans la Nature et, dans le cas des humains, par un mouvement d'immersion intrapsychique qui conduit l'individu à la conscience de soi. A partir de là, Le livre de l'âme présente, classe et explique le fonctionnement des différentes facultés de l'âme à ses niveaux végétatif, animal et humain. En partant des fonctions fondamentales du corps qui impliquent la nutrition, la croissance et la reproduction, en passant par les fonctions de perception et de mouvement, Avicenne conclut la hiérarchie des facultés par l'étude des fonctions rationnelles de l'âme humaine. Dans une série d'analyses sur la dynamique de l'ensemble des facultés, Avicenne étudie le caractère de la perception des cinq sens externes, l'imagination, l'intuition et la mémoire à partir de leurs localisations respectives dans le cerveau, la question du désir, des rêves et des prémonitions et, enfin, se concentre sur l'étude de l'intellect, la faculté qui permet aux humains de concevoir un univers de concepts, d'idées et d'abstractions. Tout au long de ce parcours, Le livre de l'âme fonde la psychologie sur les bases de la philosophie et de la médecine, simultanément. D'un point de vue psychosomatique, pour Avicenne, le corps et l'âme sont deux substances qui vont ensemble au cours de l'existence dans cette vie. Ainsi, les facultés de l'âme et du corps, hiérarchisées du niveau corporel au niveau incorporel, fonctionnant en collaboration, conduisent l'intellect humain à élargir sa compréhension des choses, en le reliant aux principes suprêmes présents dans les intelligences supérieures du Cosmos, grâce auxquels l'âme acquiert la vérité et, agissant en vue du bien, devient immortelle.
